[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]د. أحمد عبد القادر المعبي[/COLOR][/ALIGN]

ما هي سلبيات الإجازة الصيفية وآفاتها وما علاج ذلك يإيجاز ودمتم؟
طارق المعبي ـ جدة
لا شك ان الاجازة الصيفية متنفس للطلاب ليستعيدوا من خلالها نشاطهم ويدفعوا الملل عن أنفسهم بعيدا عن المغريات التي تجتذبهم ولا سيما القنوات الفضائية وما تبثه من سموم وهذا ما يلقي بالمسؤولية على الآباء والمربين في توظيف أوقات الفراغ واستثمار طاقات الشباب فيما يفيد حتى لا يقعوا فريسة سهلة بين يدي قرناء السوء، لأن من قرأ سيرة أولئك الشباب سيجد ان نسبة المخالفات الخلقية تتناسب مع زيادة أوقات الفراغ، ولذا تنتشر بينهم ظاهرة اشغال وقت الفراغ بعيدا عن المراقبة، بالتجول في الشوارع والاسواق دون مسوغ نافع، فيمارسون هدر الوقت في تتبع العورات، وكذا الجلوس في المقاهي وعلى جوانب الطرقات، مع افساح المجال للعنصر الفاسد ان يؤدي دوره، ويصول ويجول ليشجعهم على المفاسد ويجرهم الى العادات الضارة، انها قد تكون ساعات قاتلة، بل هي قاتلة فعلا، وقد يقضي الشاب جل وقته مع الفضائيات فتنقطع علاقاته العاطفية والاجتماعية، وسيعاني من الصراع مع ذاته أولا، ثم مع أهله ومجتمعه، وسيشعر بالنقص والكبت والحرمان، ثم يصبح مصدر ازعاج بخروجه على المألوف، وانعدام التزامه وجهله بحقوقه وحقوق الآخرين، ومن ثم الهروب الى الممنوع، وبهذا نعلم ان من حق الآباء والمربين إذاً أن يحذروا آفات الفراغ، وان يحصنوا النفوس من شرورها، وما أصدق كلمة الفاروق عمر بن الخطاب حينما قال لعامله: (إن هذه الأيدي لابد ان تشغل بطاعة الله قبل ان تشغلك بمعصيته).
ومن هنا لابد من السيطرة على وقت الفراغ وتصريفه في قنواته المناسبة حتى نضمن للأمة ارتقاءها بطاقات ابنائها، ويكسبها مناعة ولقاحا في وجه السموم والاوبئة الفكرية، ويتيح للامة القدرة على سد منافذ الانحراف السلوكي.

د. أحمد عبد القادر المعبي

ما أهم عوامل نجاح الزواج الثاني؟
أبو عامر ـ جدة
أهم عوامل نجاح الزواج الثاني كثيرة ومن اهمها:
1 ـ الاستفادة من اخطاء الماضي وعلاج العيوب الشخصية، فمن المهم ان تعرف المطلقة الاخطاء التي وقعت فيها وأدت بها الى الطلاق حتى لا تقع في هذه الاخطاء نفسها مستقبلا، ولا تكرر فشلها، وإذا لم تقم المطلقة بهذا التقويم لحياتها الماضية فمن المرجح ان تعيد الفشل في زواجها مرة ثانية، وتعاد التجربة بفصولها نفسها، وعادة ما تشكو المطلقة وتقول: انها ضحية وتتهم مطلقها، وتذرف دموعا غزيرة، وتبرر ما حدث بأسباب تعود الى الرجل ولا يعود شيء منها اليها، وينتهي الأمر بشعور دائم بالشقفة على النفس والأسى لذاتها، وهذا الشعور لا يفيدها في عبور أزمتها النفسية، بل انه يقود الى استمرار الفشل، واجترار الاحزان، ولا تجني المرأة إلا قبض الريح.
2 ـ قد يأتي الزواج الثاني اكثر توافقا من الزواج الأول، لأن المرأة تسعى لكي تعطي أكثر، وتتنازل عن الكثير وتضحي وتتحمل المصاعب وتتصبر لأنها تخشى تكرار الفشل، ويصيبها الرعب لمجرد تصورها ان تكون مطلقة لمرة ثانية.
وحتى اذا لم يرض هذا الزوج المرأة ولم يسعدها، فإنها تفضل ان تستمر، وتلقي أمرها للمقادير، مهما كلفها من تعاسة وشقاء حتى لا تحمل لقب (مطلقة) مرة ثانية، فليس في مجتمعنا ابشع من حال امرأة تطلق مرتين، والمجتمع عادة يظلم المرأة ويحملها تبعة فشل زواجها الأول.
وبالله التوفيق.
للتواصل: صندوق بريد 45148
جدة الرمز البريدي 21512

[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]د. أحمد عبد القادر المعبي[/COLOR][/ALIGN]

لماذا جعلت القوامة بيد الرجل وما سر ذلك؟
أيمن أحمد – جدة
إن قوامة الرجل على المرأة قاعدة تنظيمية تستلزمها هندسة المجتمع واستقرار الاوضاع في الحياة الدنيا ولا تسلم الحياة في مجموعها الا بالتزامها فهي تشبه قوامة الرؤساء وأولي الأمر فانها ضرورة يستلزمها المجتمع الاسلامي والبشري (ويأثم المسلم بالخروج عليها مهما يكن من فضله على الخليفة المسلم في العلم او في الدين الا ان طبيعة الرجل تؤهله لان يكون هو القيم فالرجل اقوى من المرأة وأجلد منها في خوض معركة الحياة وتحمل مسؤولياتها.. فالمشاريع الكبيرة يديرها الرجال ورئاسة الدولة العليا يضطلع بها الرجال وهكذا ترى الامور الكبرى والمصالح العامة يوفق فيها الرجل غالبا ويندر ان تفلح فيها امرأة وراءها رجل.
وهذا وان النطاق الذي تشمله قوامة الرجل لا يمس حرمة كيان المرأة ولا كرامتها وهذا هو السر العظيم في ان القرآن الكريم لم يقل: \"الرجال سادة على النساء\" وإنما اختار هذا اللفظ الدقيق: (قوامون) للرجل حق التخل فيه كمصلحة الزوجة المالية فلا يتدخل الزوج فيها بغير رضاها وليس عليها طاعته الا في حدود ما احله الله فإن أمرها بمعصية فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وما لم تخلّ المرأة بحق الزوج فليس له عليها سبيل ولا سبيل الا التكريم والاحترام.

د. أحمد عبد القادر المعبي

هل يكون الاستلطاف سبباً في الزواج وهل سيقدر له البقاء بعد الزواج؟
طارق أحمد – جدة
أولا لابد أن أبين لك معنى الاستلطاف وعلى ضوء ذلك ستعرف الحقيقة، فالاستلطاف ما هو في الواقع الا شعور بالارتياح لمزايا خاصة يحسها الرجل في المرأة او تحسها المرأة في الرجل وقد يمهد الاسلتطاف الطريق الى الزواج ويؤدي اليه وكثيرا ما سمعنا عن زواجات كان سببها الاستلطاف دون ان يكون فيها نصيب للحب.ومع هذا تمضي حياتهما هادئة ناعمة كما بدأت دون تنغيص. لان هناك من يعجب بسلوك امرأة ويجد فيها انثى حريصة على عدم اهدار شخصيتها بسلوك معيب فيقبل على الزواج منها.وفي المقابل هناك امرأة تعجب برجل لا لشيء الا لانه يتميز على كثير من الرجال بمواهبه الفذة وتود لو كان شريكا لحياتها الزوجية وثمة امرأة اخرى تعجب بشخصية الرجل المتميزة وقدراته وترى فيه رجلا يوفر لها الحماية والامن وثمة امرأة تعجب بأمانة الرجل وصدقه وتحترم فيه نقاء ضميره ونظافة يده ولسانه ولذلك لا تتردد في الزواج به وهناك من يغريها الرجل الثري فتعجب به لماله لمصلحة تريد تحقيقها كتربية ابنائها الايتام او رعاية احد من اسرها المحتاجين وهذا ما يعرف بزواج المصلحة ،ولاشك ان هذه الشريحة تتم على اساس الاعجاب والاستلطاف وهي زواجات لا بأس بها ويمكن ان تدوم لانه ليس من الضروري ان يقوم الزواج على الحب وإن كان افضل الزواج ما قام على الحب الصادق وهو الحب من أجل الخلق والدين وبالله التوفيق.
للتواصل: صندوق بريد 45148
جدة الرمز البريدي 21512

Ahmed [email protected]

د. أحمد عبد القادر المعبي

ما توجيهكم لمن يطالب بمساواة المرأة بالرجل في الميراث؟
س. أبو عادل
ليعلم من يطالب بمساواة المرأة بالرجل في الميراث أن الإسلام عامل المرأة معاملة كريمة وأنصفها بما لا تجد له مثيلا في القديم ولا الحديث حيث حدد لها نصيبا في الميراث سواء قل الإرث أو كثر حسب درجة قرابتها للميت فالأم والزوجة والابنة والاخوات الشقيقات والاخوات لأب وبنات الابن والجدة لهن نصيب مفروض من التركة.
فحقيقة الأمر ان الاسلام وضع قاعدة العدل الإلهي في تعاملاته وهي: \"المساواة بين المتماثلات والتفريق بين المتباينات\" وهذا هو العدل الحقيقي الذي تحتاجه البشرية؛ فيرضي ضميرها وتنعم سريرتها وتستقر حياتها وفي مجال الميراث لم ينظر الاسلام الى نوع الوارث وجنسه، لكنه نظر الى اعتبارات ثلاثة، وقسم الميراث على اساسها و فرض الله جل وعلا المواريث بحكمته وعلمه وقسمها بين اهلها احسن قسم وأتمة فجاءت ايات المواريث شاملة لكل ما يمكن وقوعه. قال تعالى: \"للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا\" (النساء 7).
وبهذا المبدأ أعطى الإسلام منذ أربعة عشر قرنا حق النساء في الإرث كالرجال اعطاهن نصيبا مفروضا والاسلام لم يكن جائرا او مجاوزا لحدود العدالة ولا يحابي جنسا على حساب جنس اخر حينما جعل نصيب المرأة نصف نصيب الرجل كما في قوله تعالى: \"يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف\".
للتواصل: صندوق بريد 45148
جدة الرمز البريدي 21512
Ahmed [email protected]

د. أحمد عبد القادر المعبي كثرت هذه الايام مواقع الزواج عبر الانترنت فهل انتهى دور الخاطبة وما تعليقكم على ذلك؟
مها فتحي – جدة
لا استطيع أن اقول ان مهنة الخاطبة مهددة بالانهيار بسبب انتشار مواقع الزواج بالانترنت بل لأن الخاطبات يبالغن في قيمة الأتعاب حتى ان احداهن طلبت مبلغ عشرة آلاف ريال وقد ينتهي الى خمسة آلاف على اقل تقدير وهذه من اسباب عزوف الشباب، ويؤكد بعض المقبلين منهم على الزواج ان اختيار العروض بالطرق المستحدثة وهي طرق تشبه الخاطبة المتطورة وتعطي بيانات اكثر، لكن احيانا اخرى تعطي معلومات كاذبة ويتدخل فيها الاندفاع اكثر من التفكير والمنطق، ولم يبق امامنا الا دور الخاطبة الذي يمكن ان نطوره بأسلوب يتناسب مع معطيات العصر، لكن اللجوء الى مواقع الزواج بالانترنت وغيرها كالمسنجر ليست مضمونة العواقب وضررها اكثر من نفعها فيا ايها الشباب لا تغتروا بهذه المواقع لأن هدفها الربح المادي وحسب، اما الماسنجر فحدث عنه ولا حرج، وبالله التوفيق.
للتواصل: صندوق بريد 45148
جدة الرمز البريدي 21512

Ahmed [email protected]

د. أحمد عبد القادر المعبي

البيوت أسرار
* ما رأيكم في الزوجة التي تنشر أسرار الفراش الزوجي متخذة منها وسيلة لضياع الوقت في المجالس النسائية حتى أصبحت سيرتها على كل لسان أنا حيران كيف اتصرف؟
خ. ق جدة
** لا شك ان المرأة العاقلة لا تنشر سر زوجها ولا تتحدث إلى أحد بما يكون بينه وبينها من أعمال وأسرار ذلك لأن المرأة المسلمة الواعية لاتسمح لنفسها الخوض في مثل هذه الأحاديث لأن وقتها أثمن من أن يضيع سدى ومن ثم فهي تربأ بنفسها أن تكون من هذا النمط من الناس الذين وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: (إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر أحدهما سر صاحبه).
وليعلم كل زوج وزوجة أن التحدث بما يكون بين الرجل والمرأة من أبشع صور إفشاء الأسرار وبالله التوفيق.

د. أحمد عبد القادر المعبي
للتواصل: صندوق بريد 45148
جدة الرمز البريدي 21512

Ahmed [email protected]

لا تغتروا بمواقع الزواج لأن هدفها مادي
كثرت هذه الأيام مواقع الزواج عبر الإنترنت فهل انتهى دور الخاطبة و ما تعليقكم على ذلك؟
مها فتحي – جدة
لا أستطيع القول أن مهنة الخاطبة مهددة بالانهيار بسبب انتشار مواقع الزواج بالانترنت بل لا، الخطابات يبالغن في قيمة الاتعاب حتى ان احداهن طلبت مبلغ عشرة الاف ريال وقد ينتهي الى خمسة الاف على اقل تقدير وهذا من اسباب عزوف الشباب ويؤكد بعض المقبلين منهم على الزواج ان اختيار العروض بالطرق المستحدثة وهي طرق تشبهه الخاطبة المتطورة، وتعطي بيانات اكثر لكن احيانا اخرى تعطي معلومات كاذبة ويتدخل فيها الاندفاع اكثر من التفكير والمنطق الا ان الزواج بالطريقة التقليدية اقصد عن طريق ام الخاطب او اخته لا تزال هي الاضمن للزواج ، فالعائلات تعرف بعضها وتصبح العروس في هذه الحالة من مصدر موثوق والارتباط يصبح في هذه الحالة مبنيا على التقارب في الظرروف الاجتماعية والعرقية وحتى القبلية الا ان مجال التعارف بين الاسر اصبح ضيقا والزيارات اصبحت متباعدة وتكاد تكون العلاقات الاجتماعية بين افراد الاسرة الواحدة قاصرة على التليفونات و الجوالات في أغلب الاحيان او في زيارات متباعدة في المناسبات ، ونتيجة لذلك ظهرت مشكلة عدم وجود شريك الحياة المناسب فلم يبق امامنا الا دور الخاطبة الذي يمكن ان نطوره بأسلوب يتناسب مع معطيات العصر لكن اللجوء الى مواقع الزواج بالانترنت وغيرها كالمسنجر ليست مضمونة العواقب وضررها أكثر من نفعها.
فيا أيها الشباب لا تغتروا بهذه المواقع لأن هدفها هو الربح المادي وحسب أما الماسنجر فحدث عنه ولا حرج وبالله التوفيق.

[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]د. أحمد عبد القادر المعبي[/COLOR][/ALIGN]

ما هي أسباب ارتفاع نسبة الطلاق؟
منيرة – جدة
الواقع ان اسباب الطلاق متعددة ولا تنضبط تحت إطار معين ولكني يمكن ان الخصها فيما يلي:
سوء الاختيار
لأن الاختيار الصحيح له ثوابت وضوابط لا يجب تجاهلها او اهمالها ولذلك وجه الرسول صلى الله عليه وسلم كل راغبي الزواج ان يحسنوا اختيار الزوجة الصالحة بالمواصفات التي تروق لهم وفي مقدمتها اساس الدين والسمعة الطيبة والمنبت السليم والخلق الجم ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: \"تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس\" بعيدا عن المظاهر الكاذبة.. نعم الجمال امر مطلوب ولكنه ليس كل شيء في الحياة الزوجية بل هو شيء من اشياء عديدة واسباب الطلاق في ايامنا مردها في الغالب يعود لسوء الاختيار وعدم التثبت والاغترار بالمظاهر البراقة مع بالغ الأسف.

[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]د. أحمد عبد القادر المعبي[/COLOR][/ALIGN]

ما هو السبب في منع زواج المسيار والمسفار؟
طارق المعبي – جدة
حقيقة زواج المسيار ان هناك من اجازه وهناك من كرهه ومنهم من قال بحرمته، ومنهم من ذهب انه من الامور المشتبه فيها.. مما يسبب العزوف عن الزواج العادي، ويصير الزواج وكأنه متعة جسدية فقط. ولذا تبقى الشبهة قائمة فيه، ومن الذين قالوا بعدم اباحته الشيخ: ابن عثيمين والمحدث الشيخ الألباني رحمهما الله تعالى حيث قال: إن فيه مضارا كثيرة وعلى رأسها تأثيره السلبي على تربية الأولاد وأخلاقهم و من الذين قالوا بعدم اباحته ايضا: الشيخ عبدالعزيز المسند وأوضح انه ضحكة ولعبة ومهانة للمرأة ولا يقبل عليه الا الجبناء.
ولله در المفتي العام للمملكة الذي اعتبره عقدا باطلا لما فيه من الاستهانة بعقد الزواج، وانه لا يوجد فيه ادنى ملمس من الصحة, وهذا العقد قد يتخذ ذريعة الى الفساد بمعنى انه ممكن ان يتخذه اصحاب المآرب شعارا لهم، فتقول المرأة ان هذا الرجل الذي يطرق الباب هو زوجي مسيار وهو ليس كذلك. وسد هذا الباب يعتبر من اصول الدين. عقد زواج المسيار يخالف مقاصد الشريعة الاسلامية التي تتمثل في تكوين اسرة مستقرة.
ان المرأة في هذا الزواج عرضة للطلاق اذا طالبت بالنفقة وقد تنازلت عنها من قبل ،ان هذا الزواج يترتب عليه الاثم بالنسبة للزوج لوقوع الضرر على الزوجة الأولى، لأنه سيذهب الى الزوجة الثانية دون علمها وسيقضي وقتا ويعاشر هذه الزوجة على حساب وقت وحق الزوجة الأولى في المعاشرة. وبالله التوفيق.

[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]د. أحمد عبد القادر المعبي[/COLOR][/ALIGN]

وتحول شهر العسل إلى بصل!!
بعد انتهاء شهر العسل تغيرت معاملة الرجل وأصبح لا يحفل بمشاعري؟! يحضر متأخرا واذا حضر لا يتكلم الا بالقطارة.. أصبحت اشعر وكأني عبء ثقيل عليه فالرجل يهملني الساعات الطويلة وحيدة اندب حظي العاثر؟! ورحم الله ايام العز التي كنت فيها \"لؤلؤة عقله!!\" نعم رحم الله تلك الايام التي كان لا يرفض لي فيها مطلبا ولا يكتم عني عاطفة وسبحان مقلب القلوب والأحوال؟!
وأن الآن حائرة!! فما تحليلكم الشخصي لموقف زوجي وهل صحيح ان شهر العسل هو طريق مباشر لحياة كلها بصل وثوم؟!
الحائرة مريم – جدة
كوني يا ابنتي على ثقة ان زوجك ما زال هو زوجك وما زال يحترمك ويقدرك لم يتغير ولم يتبدل.
تحليلي الشخصي لموقف زوجك يتلخص في الآتي:
ان الفترة الماضية والتي تسمى \"شهر العسل\" هي السبب المباشر لكل ما جرى لأن هذه الفترة تعتبر منعطفا خطيرا في حياة الزوجين لها من السلبيات اكثر ما لها من الايجابيات بدليل ان هذه الفترة غالبا ما تكون فترة ترف وبذخ وتكلف ومجاملة زائدة عن الحد ليظهر الزوج امام زوجته بالكرم والمرح ليجتذب اعجابها!! وهذا بلا شك له اثرة السلبي على جيب الرجل مستقبلا ولا يستبعد ان تعقب هذه الفترة هم كبير للتخلص من ورطة دين او متابعة المستوى الذي بدأ به الرجل حياته الزوجية؟!
وما دام الامر كذلك فمن الطبيعي جدا بعد هذا ان تشعر الزوجة بالفرق ذلك لأن المرأة غالبا ما تعيش حياتها الزوجية على ما ألفته من زوجها في ايامها الاولى ولأنها ستتصور المستقبل على طعم الكأس الذي شربتها في هذه الفترة التي انتقلت فيها الى عشها الجديد بمناخه الجديد وان الكأس ستظل مترعة على هذا اللون من المشاعر الجياشة وأن اخر قطرة منها ستكون حلوة كأولها ولكن ليس الأمر كذلك ولا سيما عندما يصطدم الزوجان بصخرة الواقع سيما بعد أن يظهر كل واحد منهما على حقيقته.

للتواصل: صندوق بريد 45148
جدة الرمز البريدي 21512
Ahmed [email protected]

[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]د. أحمد عبد القادر المعبي[/COLOR][/ALIGN]

الزواج بعد الطلاق سبيل للنجاح بعد الفشل
أنا فتاة مطلقة مرتين منذ خمس سنوات وقد قررت عدم التفكير في أمر الزواج والآن تقدم لخطبتي رجل مطلق فقررت اخذ مشورتكم هل اوافق على هذا الخاطب ام لا؟
دمتم..
أم خلود – جدة
انا معك يا ابنتي ان الطلاق صورة قاسية بل قنبلة تنفجر في وجه كل مطلقة ذلك لان الطلاق يحولها الى شظايا متناثرة ولاشك ان المطلقة بحاجة ماسة الى من يلملمها ويعيد اليها احساسها بالحياة من جديد وفي المقابل فان الرجل المطلق هو الآخر يشعر بالفشل في حياته، الفشل في التوافق او الفشل في الاختيار ويفقد ثقته بنفسه ويحرم بهجة الحياة ولذة العيش ولاشك ان المرأة أكثر تأثراً بمحنة الطلاق فهي تفقدها توازنها النفسي ومكانتها الاجتماعية ولاشك ان موافقتك على هذا الزوج وان كان هو الزواج الثالث فذلك بلاشك امر طبيعي وهو بكل المعايير سعي للنجاح بعد الفشل فتوكلي على الله واقبلي به ولا تحفلي بكلام الناس لان كلام الناس لا يقدم ولا يؤخر بل على العكس فان المجتمع لأي قبل المرأة غير ذات الزوج ولذلك فان الزواج بالنسبة لك امر هام فهو يجنبك عذاب الوحدة ويتوافر فيه المشاركة والتعاون والأنس ودفء الأسرة والأطفال وبالله التوفيق.

للتواصل: صندوق بريد 45148
جدة الرمز البريدي 21512
Ahmed [email protected]

د. أحمد عبد القادر المعبي
زوجتي تنزف جيبي
مشكلتي مع زوجتي انها لا تدرك معنى \"مبدأ ترشيد النفقات\" وأن كل ما يعنيها هو ان احقق لها طموحاتها انطلاقا من مبدأ \"أن الدنيا في تقدم وليست في تأخر\" احاول الاقتصار على الضروريات دون الكماليات فتقلب البيت هما وغما، من يصدق ان اقل سعر لفستان في مناسبة ما يكلفني \"1500\" ريال، ريال ينطح ريال، مع ان لديها عشرات الفساتين لم تستعملها الا مرة وبعضها ربما لم يستعمل، فأدركت ان زوجتي ما زالت قاصرا في نظرتها لمعنى الحياة لأن كل هدفها هو تحقيق مطالبها وحظوظ نفسها وزينتها مهما كانت تافهة. فهي لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع مما جعلني افكر في التخلص منها، وجهوني كيف اتصرف مع هذه الزوجة التي تنزف جيبي في المساحيق والتسريحات والكوافير والسهرات، هل اتخلص منها ام ماذا افعل؟
المحتار – أبو غازي من جدة
كن حازما في قرارك
بلا شك ان المفترض في هذه الزوجة ان تقدر ظروفك المادية وتعمل جاهدة على ترشيد نفقاتها ونفقات المنزل ونفقات الأولاد تمشيا مع مقتضيات الظروف، قال تعالى\" \"وكلوا واشربوا ولا تسرفوا\" وقال ايضا \"إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا\".لكن يبدو أن ثقتها الزائدة فيك جعلتها تتمادى في طلباتها وأرى من المصلحة ألا تستجيب لرغباتها ولابد ان تكون حازما في كل قراراتك ولا تنساق وراء العواطف، حاول من جانبك إطلاعها على الظروف المادية التي تمر بها، انصحك ألا تفكر في فراقها لأن هذا الخلاف لا يرقى الى درجة الطلاق الذي هو ابغض الحلال عند الله، والله يوفقك.

بين زوجي وأبي
أنا من سكان جدة وزوجي يمنعني من زيارة والدي بالطائف بسبب خلافات بينهما فهل يحق لي ان اقوم بزيارة والدي دون رضاه؟
أم هبة جدة
يا حبذا لو انك اظهرت جناح الطاعة لزوجك فإذا اتيحت لك فرصة تواجده في منزل احد الأقرباء بجدة فافعلي وهذا يكفي اما اذا لم تتح هذه الفرصة فلا مانع من محادثته واعلامه بأنك على وفاق مع زوجك وهذا ما يتمناه الوالد, وبعد زمن قليل او بعيد فلا بد وأن يزول هذا الخلاف وحينئذ يقدر الزوج وفاءك له وحرصك على راحته وهدوء بيته فلن يتردد في تمكينك من زيارته وبالله التوفيق.