جدة ـ البلاد
كشف كتاب «المخاطر العقدية في قنوات الأطفال العربية»، للباحث الهيثم زعفان؛ عن المخاطر الوثنية والنصرانية والشيعية في قنوات الأطفال العربية.
واستهدف الكتاب تبيان وتحليل هذه المخاطر، وقدم تحليلَ محتوى لعدد من الأعمال الكرتونية العالمية الشهيرة، وأناشيد الأطفال، وبعض برامج الأطفال؛ والتي يتم بثها على هذه القنوات الأربع.
إحصاءات مفزعة:
واستهل الباحث زعفان بمناقشة إشكالية فترة جلوس الطفل أمام التلفاز، وخلص إلى أن الطفل حتى يبلغ الخامسة عشرة من عمره يكون قد قضى ما يقارب العامين مشاهدة تلفازية يتلقى الطفل فيهم جملة من الموجهات التربوية المباشرة – سلبية وإيجابية – عبر جهاز التليفزيون.
التباسات عقدية:
وأكد الباحث زعفان أن بعض الأطروحات التي يتم عرضها في بعض قنوات الأطفال العربية تتساهل مع الطرح الوثني وما يصاحب ذلك من أصنام وتماثيل وعبادات وثنية، مع التطرق لنقاط خرافية كفرية تحدث التباسات عقدية عند الأطفال المسلمين مثل عرض نماذج لما يصفونه بصراعات الآلهة وتحكمهم في الزلازل والبراكين وثورات البحار والمحيطات.
فكرة التحول والسحر:
وبين الباحث أن معظم الأطروحات الكرتونية التي تبثها قنوات الأطفال العربية تقوم على فكرة مركزية تعرف بـ(التحول)، وهي تسمح للبطل للتحول إلى مخلوقات غير آدمية؛ إضافة لامتداد فكرة التحول لتشمل أفكاراً وثنية إلحادية، متعلقة بتسخير السنن الربانية في الكون لتكون في يد المخلوقات. مع تشديد الأطروحات على الإيمان بالسحر والتنجيم، واستخدام السحر في حل كثير من المشكلات التي تواجه أبطال العمل الكرتوني. وجميعها أمور منافية لأصول التوحيد في الإسلام؛ وتذبذب في نفس الطفل الإيمان بقضايا القدرة الإلهية؛ مما يصعب على المحيطين بالطفل تصحيح مسار هذه الأفكار المشوشة مستقبلاً.
غرس فكرة المخلِّص:
وبتسليطه الضوء على المخاطر التنصيرية في بعض قنوات الأطفال العربية؛ لفت الباحث زعفان إلى دندنة القنوات على تمجيد المسيح وغرس فكرة المخلص في وجدان الطفل المتلقي؛ فكثير من الكلمات التربوية التي يوجهها الوالدين للأبناء في الأعمال الفنية التي تبثها القنوات العربية تتضمن المسيح وميلاده والشكر له وتقبيل تمثاله واحتضانه، والحرص على اقتناء هذا التمثال وبخاصة للفتيات، مع تسليط الكاميرا على تماثيله الكبرى، سواء التي يتم اقتناؤها في المنازل، أو المنتشرة في الميادين العامة.
أعياد الميلاد النصرانية:
وأشار الباحث إلى تكريس الأعمال المطروحة في قنوات الأطفال العربية للاعتقاد في أعياد الميلاد النصرانية؛ وفعالياته كشجرة عيد الميلاد، وهداياه، والاحتفال المبهج به، والشكر الشركي والصلاة الكنسية المصاحبين له، وشخصية بابا نويل، وطعام عيد الميلاد، وإجازته المعروفة بعطلة عيد الميلاد. وجميعها أجواء عقدية كنسية ينجرف إليها الطفل المسلم تحت تأثير البهجة والفرح والمرح؛ فتنعكس على قناعاته؛ ومن ثم تصرفاته المجتمعية بالتفاعل الإيجابي، وبصفة خاصة في البلدان الإسلامية التي يوجد بها نصارى وتتعاطى الأنظمة معهم في المبالغة بمثل هذه الاحتفالات والأجواء.
“طه” وتكريس العقائد الشيعية:
ولفت الباحث زعفان إلى أن قناة طه للأطفال، وهي قناة شيعية ناطقة باللغة العربية، وتبث من على الأقمار الصناعية المحسوبة على أهل السنة والجماعة؛ قد تنطلي على كثير من أهل السنة غير الفاطنين لمحتواها الشيعي؛ بسبب كثرة المفردات الدينية والأناشيد التعليمية المرغبة في الأحكام الشرعية من صلاة، وصيام، وحج، وعمرة، ومكارم الأخلاق؛ وغالب الأناشيد تكون مصحوبة بفرق كورال من الأطفال المزينين بالملابس المحتشمة مقارنة بأغاني الأطفال في معظم القنوات الأخرى؛ وكلها عوامل جذب للمشاهد لها من الوهلة الأولى.
وكشف الباحث عن تكريس معظم أطروحات قناة طه للأطفال للعقائد الشيعية، وضرب على ذلك بالكثير من الأمثلة مثل: اللطميات؛ والرايات الرمزية ذات الدلالات العقدية الشيعية، وتعظيم المدن والمشاهد الشيعية في نفوس الأطفال المتلقين لأطروحات القناة، وتعظيم فكرة الأضرحة والاستغاثة بها.
ترسيخ لفكرة المظلومية:
كما كشف الباحث في دراسته التحليلية عن ترسيخ القناة لفكرة مظلومية الحسين بن علي، رضي الله عنهما، حيث تركز قناة طه للأطفال على ترسيخ فكرة مظلومية الحسين بن علي، رضي الله عنهما، في وجدان الأطفال، عبر بكائيات عقدية مخالفة لأصول الاعتقاد عند المسلمين، وتخالف كذلك الإيمان بالقضاء والقدر، بل ومخالفة أيضاً لمسألة الفداء؛ فالشيعة باعتقادهم في فداء الحسين والطرح الفني يقترب ليتشابه مع الطرح النصراني في مسألة الفداء.
مخالفات وخلخلة لعقيدة الطفل:
وألقى الباحث زعفان الضوء التحليلي على الألفاظ المخالفة للعقيدة والإيمان بالقضاء والقدر والواردة على لسان الشخصيات المجسدة لأهل بيت الحسين، رضي الله عنهم، وهي أمور غير معهودة على أهل بيت النبوة رضي الله عنهم، وفيها تدليس واضح من الشيعة عليهم، ومن شأنها أن تخلخل لدى الطفل عقيدة التوكل على الله والإيمان بالقدر خيره وشره.
