الأخيرة الأرشيف

حيارى

د. أحمد عبد القادر المعبي
الأصل في الميراث للمرأة ومنه يتبين مقدار ميراث الرجل
كيف نرد على من قال ان المرأة مظلومة في الميراث؟
توفيق العربي ملوي مصر
يمر ميراث المرأة في جيلنا المعاصر بمنحنى صعب حيث أخذ أعداء الاسلام يهاجمون نظام الارث ويدعون ان المرأة مظلومة، لأنه اعطى للذكر ضعف الانثى وهذا ادعاء باطل ومردود عليه، ولم يقصد به الا الهجوم السافر على الاسلام ذلك لأن نظام الارث في الاسلام نظام مثالي لأننا اذا تتبعنا حالات ميراث المرأة كما جاءت في الكتاب والسنة وعلم المواريث فسوف نقف على حقيقة تذهل الكثيرين من اعداء الاسلام بل وتساهم في تغيير مفاهيم افكارهم المغلوطة في عناية الاسلام بالمرأة وميراثها وعدم ظلمها كما يتوهم المغرضون، لأنه وبمقارنة بسيطة يتبين ما يمكن ان تملكه النساء المسلمات عن طريق الارث وما يمكن ان تحصل عليه النساء غير المسلمات في العالم من اموال معتمدين على ما جاء في تقرير برنامج: خطة العمل العالمية للنصف الثاني من عقد الامم المتحدة للمرأة العالمية عام 1980 لأدركنا بطلان التعرض لهذه القاعدة، حيث ثبت ان نسبة 33.33 بالمائة يمثل ما تملكه المرأة المسلمة ارثا وواحد بالمائة نسبة ما تمتلكه المرأة الغربية من عملها يقول التقرير: فبينما تمثل المرأة 50% من سكان العالم الراشدين وثلث قوة العمل الرسمية، فإن المرأة تعمل تقريبا ثلثي ساعات العمل ولا تتلقى الا عشر الدخل العالمي، وتمتلك اقل من واحد بالمائة من الممتلكات في العالم، بينما نسبة ما تملكه المرأة المسلمة عن طريق الارث يمثل 33.33 بالمائة رغم قاعدة التصنيف، فدعوى ان المرأة مظلومة في قضية الارث دعوى لا يمكن ان تعطي ثمارا مقنعة للداعين لها، هذا فضلا على انه حكم شرعي إلهي لا يقبل التعديل ولا التبديل ومن اعلم بمصلحة الخلق إلا خالقهم سبحانه وتعالى.
غوستاف لوبون:
يقول غوستاف لوبون: منح القرآن المرأة حقوقا ارثية بأحسن مما في قوانيننا الاوروبية، وان قوانين الميراث التي نص عليها القرآن على جانب كبير من العدل والانصاف، وان الشريعة الاسلامية منحت الزوجين حقوقا في المواريث لا نجد مثلها في قوانيننا.
للتواصل: صندوق بريد 45148
جدة الرمز البريدي 21512

Ahmed [email protected]

الأخيرة الأرشيف

حيارى

[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]زاوية يكتبها يومياً : د. أحمد عبد القادر المعبي[/COLOR][/ALIGN]

* أريد أن أعرف نبذة عن الأجازة الزوجية وهي علاج لبعض المشكلات الزوجية
فتحي أحمد – جدة
– إن مصطلح الاجازة الزوجية يتضمن درجة من السخرية اللاذعة، وبشكل خفي ومبطن.. لأن الاجازة تكون عادة في الأعمال الاعتيادية المعروفة العضلية أو الفكرية وفي الحياة الزوجية يقوم بعض الأزواج بعطلة زوجية أو اجازة زوجية.. حيث تطلب الزوجة مثلا أن تقضي وقتاً مع أهلها أو صديقاتها.. وكذلك الرجل.. وتتوقف الحياة الزوجية المشتركة لأيام أو أسابيع أوأكثر، ثم يعود الطرفان إلى حياتهما المشتركة.وبعضهم يعتبر أن مثل هذه الاجازة مفيدة.. وينصح بها على أنها حل ناجح لكثير من المشكلات الزوجية ضمن عنوان عام وقاعدة متكررة «اننا سنرتاح قليلاً ونغير جو ونفكر في مشكلاتنا عن بعد، ونستعيد نشاطنا وحبنا بعد ذلك» .. وعادة تقضي الزوجة أياماً عند أهلها وتتخفف من مسؤولياتها اليومية وتحيط بها الرعاية ممن حولها.. وتأتيها النصائح بأن «أتركيه قليلاً ليعرف قيمتك ويشتاق إليك» و»ان البعد يزيد القلب شوقاً» وغير ذلك من الخبرات التي يتناقلها الناس والأمهات وغيرهم وكثير من الازواج يشعر بالوحدة والتوتر ويتصل بزوجته ويذهب إليها متودداً ومتوسلاً يريدها أن تعود على عجل .. وبعض الزوجات يتدللن ويبقين في الاجازة وقتاً أطول مما اتفق عليه ، وبعضهن يرجعن بسرعة فالاجازة الزوجية علاج أثبت جدواه وبالله التوفيق.

الأخيرة الأرشيف

حيارى

[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]زاوية يكتبها يومياً : د. أحمد عبد القادر المعبي[/COLOR][/ALIGN]

* نظراً لارتفاع نسبة الطلاق فما هو أنسب حل لإنشاء بيوت أسرية قائمة على التفاعم والسعادة الدائمة؟
فتحي احمد متوسطة الامير تركي – بجدة
* لاشك ان الاسرة هي اللبنة الهامة في بناء المجتمع اذا قامت على اساس سليم من حسن انتقاء الزوجين ولذلك وضع التشريع الاسلامي امام الرجل والمرأة معا قواعد تنظيمية للاختيار إن سلكها الانسان كان الزواج السعيد ،لهذا ارشد النبي صلى اللله عليه وسلم الرجال الذين يقدمون على الزواج بان يظفروا بذات الدين حيث قال: \"تنكح المرأة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك\".
* ولذلك يجب على اهل المخطوبة ووليها ان يبحثوا على الخاطب ذي الخلق والدين ليقوم بالواجب الاكمل في رعاية الاسرة ويؤدي الحق الذي شرعه الاسلام يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: \"اذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ألا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير\" رواه الترمذي وأي فتنة أعظم وأي فساد أشمل واعم على الدين والاخلاق في الاسرة والمجتمع حين تضع الفتاة المؤمنة بين يدي رجل متحلل لا يخشى الله ولا يعرف معنى الشرف والغيرة.
* فإذا أراد المسلم أن ترفرف السعادة على بيت ابنه أ وبنته فليحرص على ان يكون الاختيار موفقا ذلك (لأن حسن الاختيار للزوجة والزوج من اولى الدعائم التي ترتكز عليها الحياة الهنيئة التي ترفرف عليها السعادة. وبالله التوفيق.

الأخيرة الأرشيف

حيارى

[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]زاوية يكتبها يومياً : د. أحمد عبد القادر المعبي[/COLOR][/ALIGN]

أيتها الزوجة لا يغرنك بريق الوظيفة
زوجتي تطالبني بالطلاق لأتفه الأسباب! وأنا السبب لأنني وافقت لها بمواصلة الدراسة وحين هيأت لها الجو المناسب حتى تخرجت من الكلية تغيرت في كل شئ في تعاملها وفي اسلوبها حتى اني لم أعد اسمع منها الكلمة الطيبة فالوظيفة جعلتها تستغني عني وعن قرفي كما تقول؟!
وجهوني كيف اتصرف معها وهل من توجيه يعيد لها صوابها والله يحفظكم ودمتم.
المحتار : م. ك – جدة
وأنا اقول ايتها الزوجة اتقي الله في زوجك ولا يغرنك بريق الوظيفة بالانفصال عن زوجك المحب لأن الوظيفة ستزول في يوم ما والصحة ستعتل ولم يبق لك بعد الله إلا زوج حنون يقف معك عندما يمضي قطار العمر وتذهب نضارة الشباب سيما والعمل سوف يترك بصماته عليك فلا تصبحين ذلك الكائن الرقيق العاطفي وليس جسمك بأقل معاناة من نفسيتك فالجلوس على مكتب او الوقوف الساعات الطويلة في الصف الدراسي يصنع الصعاب والمتاعب امام المرأة في حملها وولادتها ولا شك ان الحركة داخل المنزل تتناسب مع ما خلقت من أجله.

الأخيرة الأرشيف

حيارى

[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]زاوية يكتبها يومياً : د. أحمد عبد القادر المعبي[/COLOR][/ALIGN]

أنا شاب هداني الله والتزمت وهذا فضل من الله وأعيش مع أسرتي كالغريب الجميع جرفهم سيل المدنية الإغاني والتساهل بالدين والسهر مع الفضائيات ولاحول ولاقوة إلا بالله .. الا ان المشكلة التي تقلقني وتقض مضجعي أن اخواتي يتساهلن كثيرا في الحجاب الشرعي و يرتدين فساتين لا يرضى الله عنها ولا ترضاها الفطرة السليمة نصحتهن مرارا وتكرارا فلم يستجبن وفي النهاية وصفوني بالتزمت والتشدد.
دلوني كيف أتصرف معهن؟
المحتار خ.غ: جدة
سعدت جدا برسالتك وزادك الله حرصا وأنا معك أنه من حقك أن تغار على أخواتك من الفتن ومن المظاهر التي يطفح بها المجتمع ولكن عليك ان تنهج في علاجك اسلوب الحكمة واللين والموعظة الحسنة. حاول دائما النصح والارشاد بالكلمة الطيبة والمعاملة الحسنة ولا تيأس من روح الله حاول تكرار النصح والارشاد بكل الوسائل المتاحة ولا تك في ضيق من الامر و لابد أن يأتي اليوم الذي تستجيب فيه اخواتك لداعي الخير فلابد من طارق الباب أن يلجه خاصة ونحن في عصر انقلبت فيه الموازين وارتكست فيه كثير من المفاهيم والقيم وانقضى ذلك الماضي الذي لاتسمح المرأة فيه أن يرى الرجل ظفرها حتى هجر بعض الناس الفضائل والآداب و خمدت نار الحمية والنخوة فتردى بعضهن في مهاوي التقليد الاعمى و انطفت في بعض الرجال نار الغيرة والله المستعان.

الأخيرة الأرشيف

حيارى

[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]زاوية يكتبها يومياً : د. أحمد عبد القادر المعبي[/COLOR][/ALIGN]

مطلقة رجعيًّا:
مات زوجي فهل أرث منه؟
طلقني زوجي طلقة واحدة رجعية بموجب صك شرعي صادر من المحكمة بجدة وبعد شهر من تاريخ الطلاق أي قبل انتهاء عدة طلاقي الرجعي توفي يرحمه الله في حادث مروري تاركا لي طفلا عمره ثلاث سنوات وبنتين من غيري وأمًّا وأختًا شقيقة فهل لي نصيب في تركته أم لا ؟وما مقدار ما أستحقه؟
أم ريان: مكة
– نعم من حقك أن ترثي الثمن فرضا ما دام الطلاق رجعيا وما دامت الوفاة حصلت في نفس زمن العدة وتكون قسمة التركة كالآتي:
الزوجة: لها الثمن فرضا
الأم: لها السدس فرضا
الابن والبنتان: لهم الباقي تعصيبا للذكر مثل حظ الانثيين
الأخت الشقيقة: محجوبة بالفرع الوارث وبالله التوفيق.

الأخيرة الأرشيف

حيارى

زوجة عنيدة
متزوج من فتاة عنيدة شديدة العصبية لاتفكر إلا في الاساءة والانتقام مني ومن أهلي ملاك في مظهرها حنظل مر في مخبرها. ومن أخر سخافاتها أنها تتجرأ وتمنح الإذن لنفسها في الخروج للمناسبات ثم تتصل بي هاتفيا من موقع تواجدها وتقول عن إذنك أناعند أختي!! دعتها مراراً!! هددتها بالطلاق اكثر من مرة فلم تستجب بل زادت في عصيانها.
أرجو إرشادي هل يحق لي أن أضربها أم أقدم على طلاقها وأرتاح من شرها ؟ وأنا في انتظار توجيهكم على أحر من الجمر ودمتم .
أبو أحمد جدة
القرآن حدد للرجل مراحل إصلاح الزوجة اذا رأى منها عصيانا او نفورا .. فهو يبدأ بوعظها ويذكرها بماله عليها من حقوق فإذا لم تستجب فانه يهجرها أي لا يكلمها ولا يضاجعها.. فاذا لم تستجب فقد اباح الله سبحانه للرجل ان يضرب زوجته ضربا غير مبرح اي ضربا لا يؤدي الى كسر عظم او يشين جارحة .. والمقصود هنا بالضرب اظهار الرجل غضبه وسخطه على زوجته وعدم رضاه وفي ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم .. \" اضربوا النساء إذا عصينكم في معروف ضربا غير مبرح..\"
وضرب المرأة عندما تخطئ في حق زوجها ليس رخصة للرجل ليقسو على زوجته ويعذبها بل أنه اشبه بضرب الاب لابنه ليرجعه عن غيه وفي هذا تلميح للحب الحقيقي ويفسر الامام القرطبي الضرب بأنه مثل اللكز والضرب بالسواك ونحوه.

الأخيرة الأرشيف

حيارى ..

[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]زاوية يكتبها يومياً : د. أحمد عبد القادر المعبي[/COLOR][/ALIGN]

* ما هي الحقوق المتعلقة بالتركة
رباب أحمد- جدة
– يتعلق بالتركة خمسة حقوق مرتبة بحسب أهميتها كالآتي:
1- مؤن تجهيز الميت: ثمن ماء تغسيله، وكفنه، وحنوطه، وأجرة الغسل، وحافر القبر، ونحو ذلك، لأن هذه الأمور من حوائج الميت، فهي بمنزلة الطعام والشراب واللباس والسكن للمفلس.
2- ثم الحقوق المتعلقة بعين التركة: كأرش جناية العبد المتعلق برقبته، والدين الذي فيه رهان، وإنما قدمت على ما بعدها لقوة تعلقها بالتركة حيث كانت متعلقة بعينها.وعند الأئمة الثلاث – مالك وابي حنيفة والشافعي – تقدم هذه الحقوق على مؤن التجهيز، لأن تعلقها بعين المال سابق، وعلى هذا فيقوم بمؤن التجهيز من تلزمه نفقة الميت إن كان، وإلا ففي بيت المال، وهذا القول كما ترى له حظ من النظر، والله أعلم.
3- ثم الديون المرسلة التي لا تتعلق بعين التركة، كالديون التي في ذمة الميت بلا رهن، سواء كانت لله كالزكاة والكفارة، أم للآدمي كالقرض والأجرة وثمن المبيع ونحوها، ويسوّى بين الديون بالحصص إن لم تف التركة بالجميع، سواء كان الدين لله أم للآدمي، وسواء كان سابقاً أم لاحقاً، وإنما قدّم الدّين على الوصية لما روى أحمد والترمذي وابن ماجه عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال: إنكم تقرأون (من بعد وصية يُوصى بها أو دين) \"النساء: الآية 12\".
وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية. وهذا الحديث وإن كان في إسناده مقال إلا أنه يعضده المعنى والإجماع، أما المعنى فلأن الدّين واجب على الميت والوصية تبرع منه، والواجب أولى بالتقديم من التبرع. وبالله التوفيق.

الأخيرة الأرشيف

حيارى . .

زاوية يكتبها يوميا :
د . احمد عبدالقادر المعبي
نعم هناك أشخاص يصعب العيش معهم . . لكن
أمر زوجي عجيب فهو في البيت صعب المراس ومن المستحيل معاشرته والتفاهم معه والابتسامة لا تعرف سبيلاً اليه أما في خارج البيت فالرجل غير الرجل يضحك و يتفاهم وتعلو وجهه
الابتسامة العريضة وقد أدركت أنه لن يتغير فقررت الانفصال . . وجهوني كيف أتصرف ؟ وما تحليلكم الشخصي له ودمتم .
الواقع أن عدداً من الاشخاص تنقصهم الخبرة في التعامل مع الآخرين \" وذلك بسبب جمود في الشخصية ومثل هؤلاء الاشخاص قد يصعب العيش معهم في الحياة الزوجية لكن ليس
معنى هذا أن الانسان لن يتغير وأن ملامح شخصيته لن تتعدل بل إذا وجدت الظروف الملائمة والتوجيه المفيد، فإنه يمكن لهذه الشريحة أن تتعلم كيف تنصت للطرف الآخر وكيف تتفاعل
معه وتتجاوب بطريقة إيجابية مريحة .
ومن هنا فإنه يمكن قبل التفكير بالطلاق والانفصال أن يحاول كل من الزوجين تفهم الطرف الآخر وحاجاته وأساليبه وأن يسعى الى مساعدته على التغير، وكثير من الازواج يكبرون معاً،
ولا يمكننا ان نتوقع ان يجد الانسان \" فارس أحلامه \" بسهولة ويسر ودون جه واجتهاد ولعل ذلك \" من ضرب الخيال \" \" أو الحلم المستحيل \" أو \" الاسطورة الجميلة \" التي لا تزال تداعب عقولنا وآمالنا
حين نتعامل مع الحقيقة والواقع فيما يتعلق بالأزواج والزوجات . ولا يمكننا طبعاً أن نقضي على الاحلام ولكن الواقعية تتطلب نضجاً وصبراً وبالله التوفيق .

الأخيرة الأرشيف

حيارى

ما رأيكم فيمن يتهم الإسلام ويدعي زوراً أن الإسلام هضم حقوق المرأة ولم يحفل بتعليمها إلا في حدود ضيقة؟
[ALIGN=LEFT]أم ملك ـ جدة[/ALIGN]

٭الواقع انه بنظرة سريعة الى التشريع الاسلامي ترينا سمو التشريع الإلهي الهادف الى جلب المصالح، ودرء المفاسد فقد أثبت الاسلام توريث المرأة وتعليمها وحفظ كرامتها فقد جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما نأتي إليك فيه تعلمنا مما علمك الله قال : اجتمعن يوم كذا فاجتمعن، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهن
مما علمه الله ..ومن هنا فدراسة العلوم الدينية والدنيوية ضرورة للمرأة، والتثقيف مسؤولية هامة وتنفيذها مفيد في التوجيه السليم في البيت والمدرسة والشارع .