الحياة ممر وليست مستقراً
رعد بن سالم الخلاقي
ودعنا عاما ونستقبل عاماً جديدا، وكل يوم نقترب من آجالنا وداعاً ونحن أيام هي ساعات حياتنا ، وداعاً ولحظات حياتنا هي أنفاسنا وتوشك أن تنتهي عما قريب.وداعاً والحياة محطة وليست مستقراً، وداعاً وفي الآية \”كَأَنَّهم يَومَ يَرَونَها لَم يَلبَثواْ إِلَّا عَشِيَّةً أَو ضُحَاهَا\”.
وداعاً والقمر يبدأ صغيراً ثم يكتمل بدراً ثم يعود ويصغر مع انتهاء الشهر \”وَالقَمَرَ قَدَّرنَـاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالعُرجُونِ القَدِيمِ\” كما أن النهار يبدأ بشروق الشمس وينتهي مع غروبها \”إشارة أن لكل شئ نهاية\”.
وداعاً والنبي عليه الصلاة والسلام يقول \” كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل\” ، وعندما حضرت أبي هريرة الوفاة بدأ يبكي وسألوه عن بكائه فقال والله ما يبكيني فراق الدنيا ، وإنما ابكي على العقبة التي تنتظرني وأنا اصعدها ، ولا أعلم في نزولي إلى الجنة أو إلى النار.
وداعاً 31هـ ، وصحائف أعمالنا ترفع إلى الله سبحانه وتعالى ، وهنيئاَ لمن يقول عند تطاير الصحف \”هَاؤُمُ اقرَءُواْ كِتَـابِيَه\” ، والحسرة لمن سيردد \”وَأَمَّا مَن أُوتِىَ كِتَـابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَـالَيتَنِى لَم أُوتَ كِتَـابِيَه \”25\” وَلَم أَدرِ مَا حِسَابِيَه \”26\” يَـالَيتَها كَانَتِ القَاضِيَةَ\”.
وعندما سُئل نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام عن أيام حياته ، وهو الذي عاش ألف سنة إلا خمسين عاماً \”في الدعوة فقط\” فأجاب في وصفه لسرعة الأيام وانقضاء العمر \”كأني دخلت مع باب وخرجت من الباب الآخر\” ، وتلك المرأة في العصور القديمة التي وجدوها تبكي لوفاة طفلها ، البالغ من العمر ستون عاما ، فقالوا لها في الأمم القادمة من يبلغ ستون عاما يُعد شيخا كبيرا عندهم ، فقالت \”والله لو علمت أن حياتي ستون عاما فقط \”لقضيتها في سجدة\”.
وداعاً والحياة ما مضى منها كالحلم ، وما بقي منها أماني.
وداعاً والشاعر يقول في أبيات شعره:
انما الدنيا فنــاء ليــس للدنيا ثبـــوت انما الدنيا كبـحر يحتـــوي سمك وحوت
ولقـد يكفيـك منها أيـــها الطالـب قوت ولعمري عن قليــل كــل من فيها يموت
وفي الآية \”وَيَبقَى وَجهُ رَبِّكَ ذُو الجَلَـالِ وَالإِكرَامِ\”.
فما أجمل الحياة في طاعة الرحمن وما أجملها في مراقبة الله في كل تصرفاتنا وأعمالنا وكلنا ذلك المذنب المقصر.اللهم أجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة وأحسن لنا الختام وأحسن عاقبتنا في جميع الأمور .كل عام ونحن إلى الله اقرب ، وبه أعرف ، ومنه أخوف.
التصنيف: