القيّمة الأخلاقية في المجتمع المتديّن

[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]محمد طالع[/COLOR][/ALIGN]

القيمة الأخلاقية أهمية قصوى في حالة التدين, كما أن التدين أصلاً يعتمد في جوهره اعتماداً كليا على تنمية القيمة الأخلاقية إذا تحدثنا عن التدين والقيمة الأخلاقية من خلال قراءة المجتمع الذي يوصف عادةً بأنه متدين وذو خصوصية تجعل منه غير قابل لفتح الكثير من الملفات بحكم خصوصيته, القارئ والمتابع لذاك المجتمع بدقة وحيادية, لن يجد الرابط القوي بين القيمة الأخلاقية والتدين المُغلف للمجتمع كسمة عُرفت عنه, إذ ليس غريباً في المجتمع المتدين أن ترى من يتخم أذنيك بضرورة اتباع الشكلانيات \”لإظهار السنة\”، كقضايا مصيرية تشغل المجتمع المتديّن, في حين أن ذات الواعظ لا يجد غضاضةً في ممارسة أفعال تتنافى مع القيّم الأخلاقية الإنسانية في أي عرف أو معتقد أو دين, كالاستئثار بإقطاعيات من الأراضي والعقارات وكل فرص الكسب المتاحة للمجتمع بطريقة الهبة أو الأعطية, والتي يعلم في قرارة نفسه أن حقه فيها كباقي حق الآخرين, وأن تفرده بتملكها ما هو إلا التواء على القانون والقيمة الأخلاقية, أو ممارسة التسويق لأي نشاط يُدرُّ عليه \”تجارةً لن تبور\” باسم الدين \”وما أكثر المشاريع باسم الدين\”, فيما يتيقن كأول المُدركين للخطأ أن فعله غير أخلاقي.
هنا يتفاقم الأمر، فالمجتمع بما يُمارس عليه من المؤثرات من هذه النوعية والتي لا تدع في لا وعيه إلا حالةً معقدة وخطرة من الانفصام بين تفاصيل القيمة الأخلاقية التي يعيها تماماً والممارسة المندسة في الخفاء, هذه الصدمات للمجتمع تولّد حالات مستعصية جداً على الدراسة والتحليل, فلا نظريات اجتماعية أو نفسية تسمهم بفاعلية لفك رموزه ووضع حلول منطقية.
لا حلول منظورة للمجتمع المؤدلج سوى التصالح مع نفسه, وتقبل الآخر, والإيمان بالتعدديّة وحرية الممارسة الروحانية, وعدم التدخل في شؤون الغير, كما أنه من المهم جداً نزع الهالة الكبيرة من القدسيّة التي يضفيها المجتمع بطرق شكلانية عشوائية تستند في مجملها على تقييم الشكل والتغاضي عن القيّمة الأخلاقية.